Un’isola di mattone in un mare di verde
Scorci mozzafiato, natura incontaminata, tradizioni antiche e sapori autentici. Un piccolo angolo di paradiso lontano dal turismo di massa, da scoprire e... amare.
Immerso nel verde delle dolci colline umbre, adagiato su un colle a un’altezza di 500 m s.l.m., Monteleone d’Orvieto offre al visitatore una delle vedute più suggestive dell’Italia centrale. Una natura autentica e selvaggia, ricca di boschi rigogliosi e vivaci ruscelli, fa da cornice a una morbida campagna domata dalla sapiente mano dell’uomo, fatta di olivi secolari e floridi vigneti.
Questo pittoresco borgo medievale posto all’estremo nord della provincia di Terni, lungo il confine che separa l’Umbria dalla Toscana, nacque intorno al 1052 come castello del Comune di Orvieto a difesa del confine con l’allora Castel della Pieve e della Val di Chiana.
Due sono le ipotesi intorno all’origine del nome: la prima allude alla posizione fortemente strategica e difensiva del Castello che, come un leone disteso lungo il dorso di un’impervia altura, sovrasta tutta la vallata sottostante aprendosi su un paesaggio che spazia dal Monte Arale alla Val di Chiana fino ai monti Cimini, Cetona e Amiata, l’altra vuole che il toponimo sia legato al passaggio in queste terre di un grande personaggio dell’epoca, Papa Leone IX.
Il clima temperato e la vasta area collinare che circonda il centro storico di Monteleone d’Orvieto favoriscono la coltivazione di viti, olivi e alberi da frutto, oltre a numerose tipologie di cereali e ortaggi, tutti lavorati nel rispetto dell’ambiente grazie a tecniche di coltivazione biologiche e biodinamiche fortemente legate alla tradizione.
An island of brick in a sea of green
Breathtaking views, unspoilt nature, ancient traditions and authentic flavours. A little piece of heaven far from mass tourism, to be discovered and… loved.
Immersed in the verdant scenery of the gently rolling hills of Umbria, perched on a hill at an elevation of 500 metres above sea level, Monteleone d’Orvieto offers visitors one of the most beautiful views in central Italy. Here the pleasant countryside tamed by the capable hand of man, cloaked in centuries-old olive trees and thriving vineyards, is surrounded by untouched wild nature, with an abundance of lush woods and burbling streams.
This charming medieval hamlet, which lies in the northern most corner of the province of Terni, on the border between Umbria and Tuscany, began life around 1052 as a castle owned by Orvieto to defend its border with what we now know as the towns of Città della Pieve and Val di Chiana.
There are two theories about the origins of the name “Monteleone”: the first one refers to the defensive position of the Castle, which dominates the valley below like a lion (leone in Italian) lying on its back on high ground, overlooking Montarale, Val di Chiana, Mt. Cimino, Mt. Cetona and Mt. Amiata. Although according to the second theory, the toponym may relate to a visit to these lands by one of the greatest men of that time, Pope Leo IX (Papa Leone XI).
The temperate climate found here and the extensive hilly area that surrounds the old town centre of Monteleone d’Orvieto are perfect for growing vines, olive trees and fruit trees, in addition to several varieties of cereals and vegetables, produced in an environmentally sustainable way, thanks to organic and biodynamic farming methods closely linked to local traditions.
Historical literature dates the foundation of the walls and castle to the year 1052, by the Orvietans, who wanted here, at the crossroads between the Perugian, Sienese and - precisely - Orvieto territories,
a strategic outpost to defend the territory. Actually, archaeological findings from the last century and the presence of particular structures such as caves dug out in the countryside, tells us that the territory of Monteleone, especially in its flatter part, was already inhabited in the Etruscan times, from the third century B.C. or even earlier. The North Gate, was one of the main entrances to the county seat in medieval times. It is a round arch, a classic tower belonging to the walls of a medieval castle. The current appearance of the tower is the result of a reconstruction following the plunder of the village by Florentine mercenaries (1643), in the pay of Bandino Bandini, leader of the nearby town of Città della Pieve, who wanted to extend here the domain of the town and Perugia, against the Orvietani. The original tower was instead an imposing cylindrical bastion, as depicted in a printed engraving with a view of the village from the west. It was rebuilt in this way probably to give the village a “medieva” appearance, or perhaps to save money on building material. On each side there are stones that are one of the oldest remaining testimonies of this village. They are the original stones laid and walled around the 12th-13th centuries and which were part of the castle walls.
Along the town, stone and brick alternate to build the unique face of the village of Monteleone, denoting and revealing, respectively, the oldest constructions or those subsequent to 1500/1600. The last major “restoration” of the Tower, with regards to time, took place in 1888.
Piazza Garibaldi is located within the historic centre. This square still has the original flooring, made of rectangular stones brought here from the Bagnoregio quarry in the last century. The rest of the paving in the town, except for the squares, is made of “sampietrini” (similar to cobblestones) and is quite recent. This square houses a press mill for olives grinding. A traditional method is used to produce oil, while the mechanical component is very limited. This olive-press is one of the last historical traces in town of olives processing. Along with wine, these are the most characteristic and appreciated product of this land. Two routes begin here: the “Via Dritta”, the one in front of the olive-mill, and the “Via Torta”, which leads to a beautiful viewpoint.
Walking along “Via Dritta”, today's Corso Vittorio Emanuele II, one comes across the small Church of the S.S. Annunziata, home to one of the town's two most important confraternities, called Confraternita del Santissimo Sacramento. A large part of local people's lives revolved around these two “religious institutions”, from 1500 until a few decades ago. Life here was marked by the festivals and rituals of the Church, that represented not only a moment to express religious feelings, but were also, and perhaps above all, the main gathering and events for the town’s residents.
The Blessed Sacrament worship was rather felt in this region thanks to the miracle of Bolsena (a town not too far from Monteleone) and the transfer of the Sacred Corporal to Orvieto. It was then fostered by San Bernardino’s preaching. Eventually, the Council of Trent (1545 - 1563) encouraged a widespread diffusion of confraternities dedicated to the Blessed Sacrament. The confraternities' core mission was to "promote worship of the Blessed Sacrament and the Most Holy Mary."
It is a panoramic terrace about 50 metres long, bordered on the west by a parapet form the 17th- 18th century, which is ten metres or more high. Visitors can admire not only an evocative view of part of the Roman and Sienese Val di Chiana, but also Monte Cetona (1146 metres above sea level) and, further away, Monte Amiata (1738 metres above sea level). The latter is a still active volcano,
although its activity only manifests itself through geysers and underground gas emissions. The valley, which is several dozen kilometres long and only a couple of kilometres wide, is the prosecution of the Chiana plain in Arezzo. In the middle of it flows the Chiani stream. What is now only a waterway, was in Roman times a navigable river that allowed goods to be transported from these lands to Rome through the Paglia and Tiber rivers.
Some remains from the late Etruscan and imperial Roman period have been found in the area over the past centuries, such as a number of tombs and a very interesting burial chamber containing several urns.
Casa Parelli was the home of the conductor and composer Attilio Paparella, known by his stage name “Attilio Parelli”. The Maestro, like the poet Pietro Bilancini, is one of the most significant personalities based in Monteleone di Orvieto. Living in the late 1800s and early 1900s, Parelli worked mainly abroad, in France and America, he directed and staged his operas and he worked with such artists as the Irish tenor John McCormack (the Pavarotti of his time) and Alice Zeppilli. An extrovert composer, he wrote operettas, symphonies, piano concertos and even radio jingles.
The parish church of Monteleone, dedicated to the SS. Apostoli Pietro and Paolo, is the result of radical transformations over centuries.
After more than a thousand years, this place is still the religious centre of Monteleone's community. From an architectural point of view, the structure is the result of numerous alterations: enlargements, improvements, renovations, demolitions. This building changed over time and only took on its current appearance a couple of centuries ago. The bell tower was built in the early 1800s. The bells have a well-known sound in the upper Orvieto area, and it is said that the Maestro Parelli drew inspiration from their ringing for one of the opening signals for the radio mentioned above.
The façade of the church is quite distinctive. It has delicate lines with few ornaments, yet in its simplicity it conveys a sense of majesty and precision. The two statues on either side of the entrance, housed in two recesses, represent Simon Pietro (with keys in his hand) and Paolo (with a sword), the two patron saints of Monteleone. The church's architecture is clearly reminiscent of the late Neoclassical period. It was decorated by the painter Guglielmo Ascanio, who lived between the 19th and 20th century. The large altarpiece behind the altar immediately catches the eye. It is a rectangular panel surmounted by a cherry wood lunette by the school of “Perugino”, Pietro Vannucci, a 16th-century painter universally known, who was also Raffaello's master. The panel, depicting Mary on the throne with the child, the Saints Pietro and Paolo on the sides, with angels flying in the sky, was designed by “Perugino” himself around the year 1510. The silhouettes used for the guiding lines of the painted figures are clearly identical to those of numerous other works by the artist.
In the centre of the settlement, visitors can find the well, above the water tank, for supplying water to the people.
The well is strategically positioned within the walls, far from the reach of any attackers, to ensure resistance in the event of a siege. In addition, it also had a social function, being a point of reference and rest, and therefore an ideal place for the inhabitants to meet. This structure dates back to the Middle Ages, but the octagonal brick parapet was rebuilt in the early 1980s to restore its original appearance.
Continuing, on the right, there is the Church of Sant'Antonio Abate. Currently not used for worship, it was a private church until the end of the 18th century, being part of the adjacent Palazzo Angeli, which boasts a reserved entrance to allow its inhabitants to attend the Mass from a privileged
position, in the choir above the main door. At the end of the 18th century, it became the seat of Monteleone's oldest confraternity, the Buona Morte or SS. Crocifisso. Another important example of “brick” architecture is the Torre Civica or Clock Tower, the work of the Lemmi brothers, engineers and owners of the Monteleone brickworks. This monument was built in the second half of the 19th century and is only a part of the initial project that included a large Town Hall extending towards the square behind it.
This square is named after the poet Pietro Bilancini. He was the son of an artisan carpenter and a housewife and was born in 1864. He began his literary studies under the care of a parish priest uncle, embarking on a promising literary career, which led him to move further and further away from his hometown, and which was struck down by an untimely death, due to illness, at the age of just 31. His poetry is romantic and melancholic. The memory - sweet and bitter at the same time - of a lost love in which there is no lack of carnal and passionate hints, anticipating by about ten years the sensibility of crepuscular poetry, is often the subject. A curiosity about the square: they say that there was an underground passage (whose exact location is however not known) that led from the square to the hill Castel Brandetto stands (today’s Berneto). This walkway, however, has allegedly been destroyed by a landslide (which is still visible from the “belvedere”) caused perhaps by an earthquake, which separated the two hills. On the left side of the square, called Bilancini for a reason, there is the homonymous Palazzo Bilancini, the poet's birthplace, which today houses the municipal library.
Walking through the funnel-shaped square, visitors approach Monteleone's main monument, the one that most influenced the foundation of the Castrum (i.e. the fortified fortress) and later its destiny, today’s Teatro Dei Rustici. The Theatre was originally the centre of the Castle's life, housing the palace of Administration with its numerous annexes, including the prisons and a room for collecting grain, with which tributes were paid to Orvieto and a food reserve was set up for the population. According to a theory about the etymology of the town's name, Monteleone comes from the concept of the fortified granary on the top of the hill, strong and inaccessible like a lion. The well-preserved coat of arms above the entrance door also tells us something more: the letters engraved in the stone, an O and a P, stand for Opus Pietatis, suggesting that for a long period of time the building also served as a hospital. What remained intact of the original building, in the mid 17th century, after the Florentine plundering and invasions, assumed a different and unusual function in 1738, becoming a theatre (the Teatro dei Rustici).
The theatre has been acknowledged to be the oldest of the 4 smallest theatres in the world, but despite this, it has always been the site of intense artistic activity, especially during the 19th century. Oddly enough, from the post-war period until the 1970s it was used as the town's dance hall, a meeting point for young people, many adventures took place and many love stories ended in marriage. Even today it hosts important events for the community in Monteleone, such as the theatre season, but also civil weddings, conferences and assemblies.
Progetto finanziato con risorse FSC - NUOVO PIANO DI SVILUPPO E COESIONE FSC - LINEA DI AZIONE SOSTEGNO ALLA FRUIZIONE INTEGRATA DELLE RISORSE NATURALI E CULTURALI ED ALLA PROMOZIONE DELLE DESTINAZIONI TURISTICHE – UMBRIAPERTA
BIENVENUE À MONTELEONE DI ORVIETO
La litérature fait remonter la fondation des murailles et du château à l'année 1052, par les Orvietans, qui voulaient établir ici, à la croisée des territoires pérougins, siennois et, précisément, orvietans, un avant-poste stratégique pour défendre la région. En réalité, des découvertes archéologiques du dernier siècle et la présence de structures particulières telles que des grotes disséminées dans la campagne nous informent que la région de Monteleone, surtout dans sa partie la plus plate, était habitée dès l'époque étrusque, au IIIe siècle av. J.-C. voire même plus tôt.
La Porta Nord était l'une des principales entrées du chef-lieu au Moyen Âge. Il s'agit d'une arche en plein cintre, une tour classique appartenant à la fortification d'un château médiéval. L'aspect actuel de la tour est le résultat d'une reconstruction suivant le pillage du village par des mercenaires ?orentins (1643), à la solde de Bandino Bandini, chef militaire de la Cità della Pieve voisine, qui voulait étendre le pouvoir de la ville et de Pérouse ici, contre les Orvietans. La tour d'origine était plutôt un imposant bastion cylindrique, comme le montre une gravure avec la vue du village depuis l'ouest (montrer la gravure). Elle a probablement été reconstruite pour redonner au village une apparence "médiévale", ou peut-être pour économiser sur les matériaux de construction. Des pierres sur les côtés sont l'une des plus anciennes traces restantes de ce village, ce sont les pierres originales posées et maçonnées autour du XIIe-XIIIe siècle et constituaient une partie des remparts du château. À travers le village, la pierre et la brique alternent pour construire le visage unique de Monteleone, indiquant - la pierre - les constructions les plus anciennes ou révélant - la brique - celles postérieures à 1500/1600. Le dernier "restauration" vraiment importante de la Tour, chronologiquement, a eu lieu en 1888.
Piazza Garibaldi se trouve dans le centre historique. Cete place conserve le sol d'origine du village, fait de pierres rectangulaires apportées ici de la carrière de Bagnoregio au siècle dernier. Le reste du revêtement du village, à l'exception des places, est en sampietrino et est assez récent. Cete place abrite un moulin à pressoir pour la mouture des olives. La méthode utilisée pour obtenir l'huile est traditionnelle et l'élément mécanique est très limité. Ce moulin représente ainsi l'une des dernières témoignages historiques dans ce village du travail des olives, le produit le plus caractéristique et apprécié de cete terre, avec le vin. De là partent deux rues : Via Drita, celle en face de nous, et la Via Torta qui mène à un beau point de vue.
En continuant le long de "Via Drita", l'actuel Corso Vitorio Emanuele II, nous rencontrons la petite église de la S.S. Annunziata, siège d'une des deux Confréries les plus importantes du village, la Confrérie du Très Saint Sacrement. Autour de ces deux "entités de culte", la vie des Monteleonesi était rythmée, de 1500 à il y a quelques décennies. La vie ici était marquée par les fêtes et les rites de l'Église, qui représentaient non seulement un moment pour exprimer ses sentiments religieux, mais étaient aussi, et peut-être surtout, les rendez-vous de rencontre et de divertissement principaux. Le culte du Très Saint Sacrement était fortement ressenti dans cete région grâce au miracle de Bolsena (ville non loin de Monteleone) et au transfert du Saint Corps à Orvieto. Il a ensuite été alimenté par la prédication de San Bernardino. Enfin, le Concile de Trente (1545-1563) a stimulé une di?usion capillaire des confréries dédiées au Très Saint Sacrement. La mission des confrères consistait principalement à "s'entraîner à promouvoir la dévotion au Très Saint Sacrement et à Marie Très Sainte".
Via della Ripa est une terrasse panoramique longue d'environ 50 mètres, délimitée à l'ouest par une balustrade des XVIIe-XVIIIe siècles haute d'une dizaine de mètres et plus. Ce que l'on peut admirer est sans aucun doute une vue suggestive sur une partie de la Val di Chiana romaine et siennoise. La masse du mont Cetona (1146 m au-dessus du niveau de la mer) et, plus loin, le massif triforcuté et cendré du mont Amiata (1738 m au-dessus du niveau de la mer), un volcan toujours actif, bien que son activité se manifeste uniquement par des sources boracifères et des émissions de gaz souterraines. La vallée, longue de quelques dizaines de kilomètres et large de seulement quelques- uns, est la continuation de la plaine aretine de la Chiana. Au milieu coule le torrent Chiani, aujourd'hui un cours d'eau qui, à l'époque romaine, était une rivière navigable permetant le transport des marchandises de ces terres jusqu'à Rome, à travers le Paglia et le ?euve Tibre. Quelques vestiges de l'époque étrusque tardive et romaine impériale ont été découverts dans la région au cours des siècles passés. On a découvert quelques tombes et une chambre funéraire très intéressante contenant plusieurs urnes.
Casa Parelli est la maison du maître et compositeur d'orchestre Attilio Paparella, connu sous le nom d'art d'Attilio Parelli. Le Maestro, tout comme le poète Pietro Bilancini, est l'une des figures humaines qui illustre le mieux Monteleone di Orvieto. Ayant vécu entre la fin du XIXe siècle et le début du XXe siècle, Parelli a travaillé principalement à l'étranger, en France et en Amérique, où il a dirigé et mis en scène ses œuvres et où il a collaboré avec des artistes tels que l'Irlandais John McCormack (le Pavarotti de l'époque) et Alice Zeppilli. Compositeur extraverti, il a écrit des opéretes, des symphonies, des concertos pour piano et même des jingles radiophoniques.
L'église paroissiale de Monteleone dédiée aux Saints Apôtres Pierre et Paul est le résultat de transformations parfois radicales au fil des siècles. Après plus de mille ans, cet endroit reste le centre religieux de la communauté de Monteleone. Architecturalement, la structure est le résultat de nombreux travaux : extensions, améliorations, rénovations, démolitions. Ce bâtiment s'est transformé au fil du temps et a pris, au moins substantiellement, sa forme actuelle il y a seulement quelques siècles. Le clocher a été érigé au début du XIXe siècle. Les cloches qu'il abrite ont un son célèbre dans tout le haut orvietan, on dit que le maestro Parelli s'est inspiré de leur carillon pour l'un des signaux d'ouverture de la radio dont nous avons parlé précédemment. La façade de l'église est plutôt caractéristique. Des lignes délicates avec peu d'ornements, et pourtant dans sa simplicité elle donne un sentiment de majesté et de précision. Les deux statues de chaque côté de l'entrée, logées dans ces deux niches, représentent Simon Pierre (avec les clés en main) et Paul (avec l'épée), les deux co-patrons de Monteleone. Le style de l'église présente des références évidentes au néoclassicisme tardif. Les décorations sont l'œuvre du peintre Guglielmo Ascanio, qui a vécu entre le XIXe et le XXe siècle. Immédiatement visible est la grande toile placée derrière le maître-autel de l'église. Il s'agit d'une table rectangulaire surmontée d'une lunete en cerisier, œuvre de l'école du Perugin, Pietro Vannucci, peintre du XVIe siècle de renommée universelle et maître de Raphaël. La table que nous voyons représente Marie en trône avec l'enfant, les saints Pierre et Paul, avec des anges de chaque côté, dessinée par le même Perugin vers l'an 1510. Les formes utilisées pour les lignes directrices des figures représentées sont clairement identiques à celles de nombreuses œuvres du maître.
LE PUITS
Au centre du village se trouve le puits surplombant la citerne pour l'approvisionnement en eau de la population. Naturellement, à un endroit stratégique à l'intérieur des murailles, loin de la portée
d'éventuels agresseurs, afin de garantir la résistance en cas de siège. Outre cete fonction, il avait également une fonction sociale, étant un point de repère et d'arrêt, donc un lieu idéal pour la rencontre des habitants. Il s'agit d'une structure remontant au Moyen Âge, mais la balustrade en briques, de forme octogonale, a été reconstruite au début des années 80 pour lui redonner son aspect d'origine.
En continuant, sur la droite, on rencontre rapidement l'église de Sant'Antonio Abate. Actuellement non utilisée pour le culte, elle était une église privée jusqu'à la fin du XVIIIe siècle, faisant partie du Palazzo Angeli adjacent, qui peut se vanter d'une entrée réservée pour permetre à ses habitants d'assister à la messe depuis une position privilégiée, dans le chœur au-dessus de la porte principale. À la fin du XVIIIe siècle, elle est devenue le siège de la plus ancienne confrérie de Monteleone, celle de la Buona Morte, c'est-à-dire du Très Saint Crucifix.
Un autre exemple important d'architecture "en brique" est la Torre Civica ou la Torre dell'Orologio, œuvre des frères Lemmi, ingénieurs et propriétaires des fours de Monteleone. Ce monument a été construit dans la seconde moitié du XIXe siècle et représente seulement une partie du projet initial qui prévoyait un grand palais municipal s'étendant vers la place arrière.
Piazza Bilancini tire son nom du poète Pietro Bilancini. Fils d'un artisan menuisier et d'une femme au foyer, il est né en 1864. Il entame des études litéraires sous la protection d'un oncle curé, embrassant ainsi une carrière litéraire prometeuse. Celle-ci le conduit à s'éloigner de plus en plus de son village natal, mais sa trajectoire est brisée par une mort prématurée, à l'âge de seulement 31 ans, due à une maladie.
Sa poésie, romantique et mélancolique, traite souvent du souvenir - à la fois doux et amer - d'un amour perdu, dans lequel ne manquent pas des allusions charnelles et passionnées. Ceci anticipant d'une dizaine d'années la sensibilité de la poésie crépusculaire. Une particularité concernant la place
: on dit qu'il existait un passage souterrain (dont l'emplacement exact n'est cependant pas connu) reliant la place à la colline où se dresse le château de Brandeto (aujourd'hui appelé Berneto). Cependant, ce passage aurait été détruit par un glissement de terrain (encore visible depuis le belvédère), peut-être causé par un tremblement de terre, séparant ainsi les deux collines. Sur le côté gauche de la place, appelée Bilancini, se trouve le Palazzo Bilancini, maison natale du poète qui abrite aujourd'hui la bibliothèque municipale.
En suivant la forme en entonnoir de la place, on accède au principal monument de Monteleone, celui qui a le plus in?uencé la fondation du Castrum (c'est-à-dire du château fortifié) et ensuite son destin, l'actuel THÉÂTRE DES RUSTIQUES. À l'origine, le théâtre était le centre de la vie du château, abritant le palais de l'Administration avec ses diverses annexes, y compris les prisons et un local pour stocker les céréales, avec lesquelles des impôts étaient payés à Orvieto et une réserve alimentaire était préparée pour la population. Selon l'une des théories sur l'étymologie du nom du village, Monteleone descendrait précisément de l'idée d'une grange fortifiée au sommet de la colline, forte et inaccessible comme un lion. Le blason bien conservé au-dessus de la porte d'entrée nous en dit plus : les letres gravées dans la pierre, un O et un P, signifient Opus Pietatis, indiquant que pendant une longue période, le palais a également assumé la fonction d'hôpital. Ce qui a survécu de la construction originale, au milieu du XVIIe siècle, aux pillages et aux invasions ?orentines, a été transformé en 1738 en une fonction di?érente et inhabituelle : celle de théâtre. Le Teatro dei Rustici, précisément. Il convient de souligner que cela a été reconnu comme le plus ancien des 4 plus petits
théâtres du monde, mais malgré cela, il a toujours été le protagoniste d'une intense activité artistique, surtout au XIXe siècle. Curieusement, de l'après-guerre jusqu'aux années 70, il a été utilisé comme salle de danse du village, lieu de rencontre des jeunes, où des aventures se sont déroulées et où ont commencé des histoires qui ont abouti au mariage. Même aujourd'hui, il accueille des moments importants pour la communauté de Monteleone, tels que la saison théâtrale, mais aussi des mariages civils, des conférences et des assemblées.
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BIENVENIDOS A MONTELEONE DI ORVIETO
La literatura remonta la fundación de las murallas y el castillo al año 1052, por parte de los orvietanos, que querían aquí, en la encrucijada entre el territorio de Perugia, el de Siena y el – precisamente – orvietano, un puesto avanzado estratégico para la defensa del territorio. En realidad, los hallazgos arqueológicos del último siglo, y la presencia de estructuras particulares como cuevas excavadas diseminadas por el campo, nos informan que el territorio de Monteleone, especialmente en su parte más llana, estaba habitado ya en época etrusca, desde el siglo III a.C. o incluso antes.
La Puerta Norte era uno de los accesos principales al centro de la ciudad en la época medieval. Se trata de un arco de medio punto, una clásica torre perteneciente a la muralla de un castillo medieval.
El aspecto actual de la torre es el resultado de una reconstrucción posterior al saqueo del pueblo por mercenarios florentinos (1643), al servicio de Bandino Bandini, condottiero de la cercana Città della Pieve, que quería extender aquí el dominio de la ciudad y de Perugia, contra los orvietanos. La torre original era en cambio un imponente bastión cilíndrico, como se representa en una impresión con la vista del pueblo desde el oeste (mostrar impresión). Fue reconstruida así probablemente para devolver al pueblo un aspecto “medieval”, o tal vez para ahorrar en el material de construcción. A los lados hay piedras. que son una de las pruebas más antiguas que quedan de este pueblo, son las piedras originales colocadas y tapiadas alrededor del siglo XII-XIII y formaban parte de las murallas del castillo. A lo largo del pueblo, la piedra y el ladrillo se alternan para construir el rostro, único, del pueblo de Monteleone, denotando – la piedra – las construcciones más antiguas o revelando – el ladrillo – las posteriores al 1500/1600. El último “restauro” realmente importante de la Torre, en orden de tiempo, tuvo lugar en el año 1888.
Piazza Garibaldi está dentro del casco histórico. Esta plaza conserva el pavimento original del pueblo, a piedras rectangulares traídas aquí de la cantera de Bagnoregio en el siglo pasado. El resto del pavimento del pueblo, excluidas las plazas, es de adoquines y es bastante reciente. Esta plaza alberga un molino de prensas para la molienda de aceitunas. El método utilizado para obtener el aceite es el tradicional y el elemento mecánico es decididamente limitado. Este molino representa, así, una de las últimas pruebas históricas en este pueblo del procesamiento de aceitunas, El producto más característico y apreciado de esta tierra, junto con el vino. Desde aquí parten dos calles: la Via Dritta, la que tenemos delante, y la via Torta que conduce a un bonito mirador.
Siguiendo "la Via Recta", la actual Corso Vitorio Emanuele II, nos encontramos con la iglesia de la
S.S. Annunziata, sede de una de las dos cofradías más importantes del pueblo, la Cofradía del Santisimo Sacramento. Alrededor de estos dos "entes de culto" giraba gran parte de la vida de los Monteleoneses, desde el 1500 hasta hace algunas décadas. La vida aquí estaba marcada por las festividades y rituales de la Iglesia, que no solo representaban un momento para expresar los
propios sentimientos religiosos, sino que también eran, quizás principalmente, los principales
encuentros y momentos de recreo.
El culto al Santisimo Sacramento era especialmente sentido en esta área gracias al milagro de Bolsena (una ciudad no muy lejana de Monteleone) y a la translación del Sagrado Corporal a Orvieto. Posteriormente, fue alimentado por la predicación de San Bernardino. Finalmente, el Concilio de Trento (1545-1563) estimuló una difusión amplia de las cofradías dedicadas al Santisimo Sacramento. La misión de los cofrades consistia principalmente en "promover la devoción al Santisimo Sacramento y a María Santisima".
Es una terraza panorámica de unos 50 metros de longitud, delimitada al oeste por una barandilla de los siglos XVII y XVIII, con una altura de unos diez metros o más. Lo que se puede admirar es sin duda una sugerente vista de parte del Valle de Chiana romana y senese. La imponente montaña de Monte Cetona (a 1146 metros sobre el nivel del mar) y, aún más lejos, el macizo tríforo y ceniciento del Monte Amiata (1738 metros sobre el nivel del mar), un volcán aún activo, aunque su actividad se manifieste solo a través de manantiales borácicos y emisiones de gas desde el subsuelo. El valle, que tiene varias decenas de kilómetros de longitud y apenas un par de kilómetros de ancho, es la continuación de la llanura aretina de Chiana. En medio de ella ?uye el arroyo Chiani, hoy en día un curso de agua que en la época romana era un río navegable que permitia el transporte de mercancías desde estas tierras hasta Roma, a través del Paglia y el río Tíber. Se han encontrado algunos restos de la época tardoetrusca y del Imperio romano en la región en siglos pasados. Se han descubierto algunas tumbas y una cámara sepulcral muy interesante que contenía varias urnas.
Es la casa del maestro y compositor de orquesta Attilio Paparella, conocido artisticamente como Attilio Parelli. El Maestro, al igual que el poeta Pietro Bilancini, es una de las figuras humanas que mejor representa Monteleone di Orvieto. Parelli, que vivió entre finales del siglo XIX y principios del siglo XX, trabajó principalmente en el extranjero, en Francia y en América, donde dirigió y puso en escena sus obras y colaboró con artistas de la talla del irlandés John McCormack (el Pavarotti de la época) y Alice Zeppilli. Compositor extrovertido, escribió operetas, sinfonías, conciertos para piano y hasta jingles radiofónicos.
La Iglesia Parroquial de Monteleone dedicada a los Santisimos Apóstoles Pedro y Pablo es el resultado de transformaciones, algunas radicales, que han tenido lugar a lo largo de los siglos. Después de más de mil años, este lugar sigue siendo el centro religioso de la comunidad de Monteleone. Arquitectónicamente, la estructura es el resultado de numerosas intervenciones: ampliaciones, mejoras, reestructuraciones y demoliciones. Este edificio se ha transformado con el tiempo y ha asumido, al menos sustancialmente, su forma actual solo desde hace un par de siglos. El campanario fue construido a principios del siglo XIX. Las campanas que alberga tienen un sonido famoso en todo el alto orvietano; se dice que el maestro Parelli se inspiró en su repique para uno de los lemas de apertura de la radio de la que hablamos hace poco. La fachada de la iglesia es bastante característica. Líneas delicadas con pocos adornos, y sin embargo, en su sencillez, da una sensación de majestuosidad y precisión. Las dos estatuas a ambos lados de la entrada, alojadas en estas dos hornacinas, representan a Simón Pedro (con las llaves en la mano) y a Pablo (con la
espada), los dos copatronos de Monteleone. El estilo de la iglesia tiene claras referencias al neoclasicismo tardío. Las decoraciones son obra del pintor Guglielmo Ascanio, que vivió entre los siglos XIX y XX. Destaca inmediatamente la gran pintura colocada detrás del altar mayor de la iglesia. Se trata de un panel rectangular coronado por una luneta de cerezo, obra de la escuela del Perugino, Pietro Vannucci, pintor del siglo XVI de fama universal y maestro de Rafael. El panel que vemos representa a María en el trono con el niño, los Santos Pedro y Pablo, con vuelo de ángeles a los lados, y fue diseñado por el propio Perugino alrededor del año 1510. Las siluetas utilizadas para las líneas guía de las figuras representadas son claramente iguales a las de numerosas obras del maestro.
En el centro del pueblo se encuentra el pozo sobre la cisterna para el suministro de agua de la población. Naturalmente, está ubicado estratégicamente dentro de las murallas, lejos del alcance de posibles agresores, para garantizar la resistencia en caso de asedio. Además de esta función, también cumplía una función social al ser un punto de referencia y parada, siendo así un lugar ideal para el encuentro de los habitantes. Se trata de una estructura que data de la Edad Media, pero el parapeto de ladrillos, de planta octogonal, fue reconstruido a principios de los años 80 para devolverle su aspecto original.
Continuando hacia la derecha, pronto nos encontramos con la Iglesia de Sant'Antonio Abate. Actualmente no se utiliza para el culto y fue una iglesia privada hasta finales del siglo XVIII, formando parte del adyacente Palazzo Angeli, que cuenta con una entrada reservada para permitir a sus habitantes asistir a la misa desde una posición privilegiada, en el coro sobre la puerta principal. A finales del siglo XVIII, se convirtió en la sede de la cofradía más antigua de Monteleone, la de la Buona Morte, es decir, del Santisimo Crucifijo.
Otro importante ejemplo de arquitectura de ladrillo es la Torre Cívica o Torre del Reloj, obra de los hermanos Lemmi, ingenieros y propietarios de las fábricas de Monteleone. Este monumento fue construido en la segunda mitad del siglo XIX y representa solo una parte del proyecto original que preveía un amplio palacio municipal que se extendería hacia la plaza trasera.
Recibe su nombre del poeta Pietro Bilancini. Hijo de un carpintero artesano y una ama de casa, nació en 1864 y comenzó sus estudios literarios bajo la protección de un tio párroco, emprendiendo una carrera literaria prometedora que lo llevó a alejarse cada vez más de su pueblo natal y que fue truncada por una muerte prematura, a la edad de solo 31 años, debido a una enfermedad. Su poesía es romántica y melancólica, y su tema a menudo es el recuerdo, dulce y amargo a la vez, de un amor perdido, en el que no faltan insinuaciones carnales y apasionadas, anticipando la sensibilidad de la poesía crepuscular en una década. Una curiosidad sobre la Plaza: se dice que existió un pasaje subterráneo (cuya ubicación exacta no se conoce) que desde la plaza llevaba a la colina donde se encuentra Castel Brandeto (hoy localidad de Berneto). Sin embargo, este pasaje se habría destruido debido a un deslizamiento de tierra (que todavía es visible desde el mirador), posiblemente causado por un terremoto que separó las dos colinas. En el lado izquierdo de la plaza, precisamente llamada Bilancini, se encuentra el Palazzo Bilancini, la casa natal del poeta que hoy alberga la biblioteca municipal.
Siguiendo la forma de embudo de la plaza, se accede al principal monumento de Monteleone, el que más in?uyó en la fundación del Castrum (es decir, la fortaleza fortificada) y luego en su destino, el actual TEATRO DEI RUSTICI. El teatro era originalmente el centro de la vida del castillo, albergando el palacio de la Administración con sus diversos anexos, incluyendo las cárceles y un lugar para almacenar cereales, con los que se pagaban tributos a Orvieto y se preparaba una reserva alimentaria para la población. Según una de las teorías sobre la etimología del nombre del pueblo, Monteleone descendería precisamente de la idea de un granero fortificado en la cima de la colina, fuerte e inaccesible como un león. El escudo, muy bien conservado sobre la puerta de entrada, también nos dice algo más: las letras grabadas en la piedra, una O y una P, significan Opus Pietatis, indicando que durante mucho tiempo el palacio también cumplió la función de hospital. Lo que sobrevivió de la construcción original, a mediados del siglo XVII, a los saqueos e invasiones ?orentinas, en 1738 fue destinado a una función diferente e inusual: la de teatro. El Teatro dei Rustici, precisamente. Es importante destacar que este ha sido reconocido como el teatro más antiguo entre los 4 teatros más pequeños del mundo, pero a pesar de eso, siempre ha sido protagonista de una intensa actividad artistica, especialmente durante el siglo XIX. Curiosamente, desde la posguerra hasta la década de 1970, se utilizó como sala de baile del pueblo, un lugar de encuentro para los jóvenes, donde se vivieron aventuras y comenzaron historias que encontraron su fin en el matrimonio. Y aún hoy alberga momentos importantes para la comunidad de Monteleone, como la temporada teatral, pero también bodas civiles, conferencias y asambleas.
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